为什么上帝明知道以色列不会马上进迦南地，还要数点人数，出发……这不是在折腾吗？上帝有什么目的？

1. 为什么上帝明知道以色列不会马上进迦南地，还要数点人数，出发……这不是在折腾吗？上帝有什么目的？

按照我们想法，上帝既然看见了以色列人受着埃及人的压迫，要把他们领出来到流奶与蜜的迦南。按当时的情况，带着牛羊和财产的二百多万（包括妇孺）以色列人人也只需一个月时间，就可以从埃及的歌珊沿着地中海边直达迦南。

但实际上却带着以色列人绕过非力士人的地，跨过红海在旷野中绕了四十年。

如果以色列人轻而易举的进入了迦南又怎样呢？仍然过着和埃及一样的生活？

这不是上帝所要的，上帝是要在旷野里孕育出一个国度，要在旷野中训练出一支军队。上帝要在这四十年里将他的律法和诫命晓谕他的百姓，上帝要在这四十年里叫外邦人知道他的名，上帝在这四十年里要向后世的人，知道他的作为显明他的心意。上帝用这四十年预表了人类将进入神所为人预备的永恒家园的路程和等待。四十年对于人来说，太漫长了，一代人都倒毙在旷野，但是他们的后代却生生不息。

我们在生活中也有许多不尽人意的事，我们也看不到明显的益处。但请相信神，因为他的意念高过我们的意念，他的道路高过我们的道路。他不会叫等候他的人的生命耗在旷野中毫无意义。我们看四十年太漫长，神看千年如一日。人本来就是尘土，但却得到神的顾念和怜悯。

2. 神为什么要把以色列人带进迦南地?而不是别的地方呢

如果按照圣经的解释，上帝是把亚伯拉罕的以色列部落带到“留着牛奶与蜂蜜的地方”，而且在《旧约.圣经》创世纪章说，迦南地是英雄挪亚的儿子迦南的土地。

迦南生长子西顿，又生赫
和耶布斯人，亚摩利人，革迦撒人，
希未人，亚基人，西尼人，
亚瓦底人，洗玛利人，哈马人，后来迦南的诸族分散了。
迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到迦萨，又向所多玛，蛾摩拉，押玛，洗扁的路上，直到拉沙。
索多玛和蛾摩拉就是上帝为以色列毁灭的两座城池，这个地方就在迦南。
所以说，迦南地是上帝的土地，让摩西和亚伯拉罕去这里是很正常的。
——————
如果按照历史来说，目前的圣经据考证是在巴比伦之囚时期著作完成的，所以说为了让犹太族人能够保持信仰的稳定，犹太人需要为自己的历史进行再创作，所以说巴勒斯坦成了迦南地。

3. 神为什么要把以色列人带进迦南地?而不是别的地方呢？

如果按照圣经的解释，上帝是把亚伯拉罕的以色列部落带到“留着牛奶与蜂蜜的地方”，而且在《旧约.圣经》创世纪章说，迦南地是英雄挪亚的儿子迦南的土地。

迦南生长子西顿，又生赫
和耶布斯人，亚摩利人，革迦撒人，
希未人，亚基人，西尼人，
亚瓦底人，洗玛利人，哈马人，后来迦南的诸族分散了。
迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到迦萨，又向所多玛，蛾摩拉，押玛，洗扁的路上，直到拉沙。
索多玛和蛾摩拉就是上帝为以色列毁灭的两座城池，这个地方就在迦南。
所以说，迦南地是上帝的土地，让摩西和亚伯拉罕去这里是很正常的。
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如果按照历史来说，目前的圣经据考证是在巴比伦之囚时期著作完成的，所以说为了让犹太族人能够保持信仰的稳定，犹太人需要为自己的历史进行再创作，所以说巴勒斯坦成了迦南地。

4. 历史上以色列人逃到了迦南，迦南是在什麼地方？

迦南（又译“客纳罕”）：由以色列或其位于约旦河和地中海之间的部分组成的一个古代地区。旧约中，它被称为乐土。迦南一词主要出现在《圣经》中，其实它就是希腊人所称的“腓尼基”。这个词作为地区名，主要是指今天的巴勒斯坦、叙利亚和黎巴嫩。居住在这里的居民，主要是西闪米特人，也被称为“迦南人”。迦南人曾受埃及法老的委托第一次环绕非洲大陆航海。他们也是希伯来人的近亲，但在《圣经》中却被指称为含米特人，犹太人往往将其视为自己的敌人。犹太极端的正统派不认同这个词，认为它是一个不能接受的“非犹太名词”。

5. 以色列人出埃及有几个人进了迦南

　迦勒和约书亚，岀埃及时二十岁以下的孩子，与在旷野出生的一代。应该有年龄超过40岁的人。
　　证据如下：
　　【民一45、46-47】这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。利未人却没有按着支派数在其中。
　　【民十四26-32】耶和华对摩西、亚伦说：“这恶会众向我发怨言，我忍耐他们要到几时呢？以色列人向我所发的怨言，我都听见了。你们告诉他们，耶和华说：‘我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们。 你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点、从二十岁以外、向我发怨言的，必不得进我起誓应许叫你们住的那地；惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。但你们的妇人孩子，就是你们所说、要被掳掠的，我必把他们领进去，他们就得知你们所厌弃的那地。至于你们，你们的尸首必倒在这旷野。
　　
　　根据以上经文，除了迦勒和约书亚外，是凡被数点、从二十岁以上、向神发怨言的男丁，不得进迦南地。
　　所以进入迦南地的人包括：迦勒和约书亚，岀埃及时二十岁以下的孩子，与在旷野出生的一代。应该有年龄超过40岁的人。

6. 亚伯拉罕为什么要带着众人进入迦南？

据说亚伯拉罕在75岁的时候，听到了上帝耶和华的声音，希伯莱人的最高神耶和华命令亚伯拉罕到另一个地方去建立自己的国家，声称：“我必叫你成为大国，赐福给你，叫你的名字为大，而你也要叫别人得福。”于是，在“神灵”的启示下，亚伯拉罕带着众人沿大河北上，并渡过幼发拉底河，向西进入迦南。当地的迦南人称他们“希伯莱人”，意即“渡河而来的人”。

7. 以色列人出埃及有几个人进了迦南

迦勒和约书亚，岀埃及时二十岁以下的孩子，与在旷野出生的一代。应该有年龄超过40岁的人。
　　证据如下：
　　【民一45、46-47】这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。利未人却没有按着支派数在其中。
　　【民十四26-32】耶和华对摩西、亚伦说：“这恶会众向我发怨言，我忍耐他们要到几时呢？以色列人向我所发的怨言，我都听见了。你们告诉他们，耶和华说：‘我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们。 你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点、从二十岁以外、向我发怨言的，必不得进我起誓应许叫你们住的那地；惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。但你们的妇人孩子，就是你们所说、要被掳掠的，我必把他们领进去，他们就得知你们所厌弃的那地。至于你们，你们的尸首必倒在这旷野。
　　
　　根据以上经文，除了迦勒和约书亚外，是凡被数点、从二十岁以上、向神发怨言的男丁，不得进迦南地。
　　所以进入迦南地的人包括：迦勒和约书亚，岀埃及时二十岁以下的孩子，与在旷野出生的一代。应该有年龄超过40岁的人。

8. 请问出埃及后有多少以色列人得以进入了迦南地？

　　迦勒和约书亚，岀埃及时二十岁以下的孩子，与在旷野出生的一代。应该有年龄超过40岁的人。
　　证据如下：
　　【民一45、46-47】这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。利未人却没有按着支派数在其中。
　　【民十四26-32】耶和华对摩西、亚伦说：“这恶会众向我发怨言，我忍耐他们要到几时呢？以色列人向我所发的怨言，我都听见了。你们告诉他们，耶和华说：‘我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们。 你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点、从二十岁以外、向我发怨言的，必不得进我起誓应许叫你们住的那地；惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。但你们的妇人孩子，就是你们所说、要被掳掠的，我必把他们领进去，他们就得知你们所厌弃的那地。至于你们，你们的尸首必倒在这旷野。
　　
　　根据以上经文，除了迦勒和约书亚外，是凡被数点、从二十岁以上、向神发怨言的男丁，不得进迦南地。
　　所以进入迦南地的人包括：迦勒和约书亚，岀埃及时二十岁以下的孩子，与在旷野出生的一代。应该有年龄超过40岁的人。
　　(一般以为：摩西在耶稣登山变相时进入迦南地)